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这些日子，各朝历代都在寻找天幕上，说出让人振聋发聩的圣贤者，皆想聆听圣人之言。
而汉董仲舒大儒将自己半于房内，细细嚼着‘生天下者，天下德之，杀天下者，天下贼之’中蕴含的圣意。
自秦亡后，天下重归战乱，各学派都在反思，天下四海为何会变得这样？
追古溯源，他将秦崩归为皇帝权覆天下之力所致，若当初有制约秦皇的权力，或许天下不会再起战乱？
因此在汉帝需要帝国中心思想理论时，他以‘大复仇理论’为汉提供对外战争理由时，也用‘天人感应’之说，将天权立于皇权之上，使皇权不被天子随意指使，使其对天心存敬畏，收敛行使天下的权力。
可随着天子近年不断集权，他发现天权似乎不能制于天子，有了秦前车之鉴，汉皇权柄的膨胀他很忧心。
‘皇权天授’似乎也不能阻止天子
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